作为“来自外省”的异乡人，我知道许多于连式的小青年儿。好久之前的一个朋友，在1999年来北京时就曾以“我国的于连”自居，他生于1970年代。了解70后精力特质的人，会发现他们与于连具有类似的命运与气质。

  和于连相同，这些最早的“北漂一族”，有的是木匠的子孙，有的是杀猪匠的子孙，有的是铁匠的子孙，除了这些，便是农人的子孙。他们在北京站踏下火车的那一瞬间，就被这个城市的富贵击倒，心中有惊骇、不安，也有神往和野心。

  70后是营养不良的一代人，和于连相同，他们多外形软弱，可心里对日子又充溢莫名的敌视。在社会为刚刚成年的他们翻开大门时，他们怀抱着这软弱和敌视闯出家门，关于外界，他们有着饥渴的啃咬希望：啃咬常识，啃咬都市，啃咬希望，用以让自己健壮。

  于连的成功希望极为激烈，他面临着非红即黑的两条道路。在经过正常途径成为一名军官的希望幻灭后，他经过聪明、才调以及对女性的降服，让自己走进了上流社会。但终究木匠儿子身世的他，仍是被自己的灵敏和顽强所害，死在了敌对阶级的手中。

  我国70后与于连的最大相同之处是身世，最大不同之处是命运。必须得说，我国于连式的小青年儿比于连走运得多，刚刚敞开的社会制作了很多的时机，这些时机关于尽力支付者总是青眼有加。在底层人士向上的阶梯还没有被完全封堵时，这批70后成长了起来。仅仅，他们的成功和自己有关，不像于连那样，把命运交给他人再索回时，发现了自己的终身是个悲惨剧。

  在爱情方面，于连胆子大得实在有点吓人。司汤达将于连寻求爱情的动机定坐落他想经过女性向上爬。但经过《红与黑》关于连很多的心思描绘可以精确的看出，于连在每一段爱情都仍是投入很多真情的，他爱瑞那夫人，瑞那夫人带有母性的爱，给了微小的于连开始的维护。他也爱玛特儿，他与玛特儿之间的爱情，更像是势均力敌般的过招，爱情的虚荣与降服、实在与虚伪，在他们之间得到了酣畅淋漓的诠释。

  走上断头台之后，玛特儿买下了于连的头颅，让自己的浪漫主义得到了终极开释，瑞那夫人也伤心肠脱离人世，为她的病态爱情画上句号。这个结局是对1830年代法国小资产阶级命运的最好阐释，也投合生于1970年代我国读者的价值观。接受爱情之香甜与痛楚，是那个年代读者喜爱的金庸、琼瑶、三毛等作家的永久描绘主题。

  从社会底层向常识分子阶级斗争，造就了很多于连式的小青年儿，他们现在成为王小波笔下的“缄默沉静的大多数”。依照年纪核算，这些小青年儿都成了中年人，到了掩埋芳华回忆、看护安稳日子的时分，他们年青时喜爱的于连，现在恐怕都羞于提起，专属于连的那种愤恨与灵敏，恐怕也转化为小心谨慎，他们甘愿让自己美好而麻痹地活着。

  在影院里，一些体现芳华的电影迎来了一些中年观众。他们默不作声地看完，默不作声地走开，他们的面孔曾是年青、自傲而又顽固的于连式的面孔……

  作为“来自外省”的异乡人，我知道许多于连式的小青年儿。好久之前的一个朋友，在1999年来北京时就曾以“我国的于连”自居，他生于1970年代。了解70后精力特质的人，会发现他们与于连具有类似的命运与气质。

  和于连相同，这些最早的“北漂一族”，有的是木匠的子孙，有的是杀猪匠的子孙，有的是铁匠的子孙，除了这些，便是农人的子孙。他们在北京站踏下火车的那一瞬间，就被这个城市的富贵击倒，心中有惊骇、不安，也有神往和野心。

  70后是营养不良的一代人，和于连相同，他们多外形软弱，可心里对日子又充溢莫名的敌视。在社会为刚刚成年的他们翻开大门时，他们怀抱着这软弱和敌视闯出家门，关于外界，他们有着饥渴的啃咬希望：啃咬常识，啃咬都市，啃咬希望，用以让自己健壮。

  于连的成功希望极为激烈，他面临着非红即黑的两条道路。在经过正常途径成为一名军官的希望幻灭后，他经过聪明、才调以及对女性的降服，让自己走进了上流社会。但终究木匠儿子身世的他，仍是被自己的灵敏和顽强所害，死在了敌对阶级的手中。

  我国70后与于连的最大相同之处是身世，最大不同之处是命运。必须得说，我国于连式的小青年儿比于连走运得多，刚刚敞开的社会制作了很多的时机，这些时机关于尽力支付者总是青眼有加。在底层人士向上的阶梯还没有被完全封堵时，这批70后成长了起来。仅仅，他们的成功和自己有关，不像于连那样，把命运交给他人再索回时，发现了自己的终身是个悲惨剧。

  在爱情方面，于连胆子大得实在有点吓人。司汤达将于连寻求爱情的动机定坐落他想经过女性向上爬。但经过《红与黑》关于连很多的心思描绘可以精确的看出，于连在每一段爱情都仍是投入很多真情的，他爱瑞那夫人，瑞那夫人带有母性的爱，给了微小的于连开始的维护。他也爱玛特儿，他与玛特儿之间的爱情，更像是势均力敌般的过招，爱情的虚荣与降服、实在与虚伪，在他们之间得到了酣畅淋漓的诠释。

  走上断头台之后，玛特儿买下了于连的头颅，让自己的浪漫主义得到了终极开释，瑞那夫人也伤心肠脱离人世，为她的病态爱情画上句号。这个结局是对1830年代法国小资产阶级命运的最好阐释，也投合生于1970年代我国读者的价值观。接受爱情之香甜与痛楚，是那个年代读者喜爱的金庸、琼瑶、三毛等作家的永久描绘主题。

  从社会底层向常识分子阶级斗争，造就了很多于连式的小青年儿，他们现在成为王小波笔下的“缄默沉静的大多数”。依照年纪核算，这些小青年儿都成了中年人，到了掩埋芳华回忆、看护安稳日子的时分，他们年青时喜爱的于连，现在恐怕都羞于提起，专属于连的那种愤恨与灵敏，恐怕也转化为小心谨慎，他们甘愿让自己美好而麻痹地活着。

  在影院里，一些体现芳华的电影迎来了一些中年观众。他们默不作声地看完，默不作声地走开，他们的面孔曾是年青、自傲而又顽固的于连式的面孔……